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商丘市第一人民醫(yī)院自采 2024-06-24
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百年醫(yī)魂之一——圣保羅福語(yǔ)
文章來(lái)源:《商丘日?qǐng)?bào)》 作者:邵淑仙 發(fā)布時(shí)間:2011-05-06 16:01:33 訪問(wèn)人數(shù):

首題語(yǔ)
    商丘市第一人民醫(yī)院的前身是英屬加拿大基督教圣公會(huì)于1912年興辦的圣保羅醫(yī)院, 1951年由人民政府接管,迄今已走過(guò)了百年歷程。
    百年歷程,滄桑巨變;百年歷程,彈指一揮間。如今,這所百年老院在黨和政府的親切關(guān)懷下,醫(yī)院黨委帶領(lǐng)全院職工正以極大的熱情創(chuàng)造著她更加燦爛的未來(lái)……
    現(xiàn)在,讓我們悄悄翻開(kāi)醫(yī)院殘缺不全的史冊(cè)資料,讓我們駐足在優(yōu)美、典雅、端莊、精致,至今仍保存完好的圣保羅醫(yī)院古建筑群旁,去解讀這所百年老院曲折的發(fā)展歷程,去品讀她每一段傳奇、動(dòng)人的故事,去深思她內(nèi)省、專注、慈悲的為醫(yī)之道。
    “我們有一個(gè)響亮的名字,我們有一個(gè)驕傲的昨天,當(dāng)金色的太陽(yáng)又一次升起,我們?cè)谛碌钠瘘c(diǎn)肩并肩……”伴著嘹亮的院歌,如今的市一院人向人們?cè)V說(shuō)的不僅是她所擁有的百年歷史,幾代人的勵(lì)精圖治,三十年改革開(kāi)放發(fā)生的巨大變化,更是醫(yī)院黨委帶領(lǐng)全院職工邁向一個(gè)嶄新醫(yī)學(xué)時(shí)代而釋放出來(lái)的更寬闊、更洪亮的聲音。
    在金色陽(yáng)光照耀下的商丘市第一人民醫(yī)院,其24920平方米的新門診大樓和47341平方米的新病房大樓構(gòu)成三角對(duì)勢(shì)之態(tài),面向東方,像一只溫馨的大手去迎接更加燦爛的朝陽(yáng)。在她的懷抱里,坐落著市第一人民醫(yī)院的前身,至今仍保存完好的圣保羅醫(yī)院舊址。圣保羅醫(yī)院舊址的前方是原基督教會(huì)的圣愛(ài)堂舊址,其西側(cè)是寬敞明亮的現(xiàn)代化病房、門診大樓,北側(cè)是原圣保羅醫(yī)院洋大夫的兩座住宅小樓,這里也曾是淮海戰(zhàn)役的后方指揮部,在兩樓之間,一塊“河南省一級(jí)文物保護(hù)單位”的石碑展現(xiàn)著時(shí)間的力量。百年松柏掩映下的圣保羅醫(yī)院舊址,青灰色的冰鐵屋頂挑角,飛檐仿古宮殿式風(fēng)格,在現(xiàn)代化大樓的襯托下,更加顯得古樸、典雅、端莊。她或許更像一位經(jīng)歷了滄桑巨變的貴婦,雖經(jīng)百年風(fēng)雨襲擾,風(fēng)采卻依然卓越。在她的內(nèi)心世界里,有著太多的回憶,太多的故事…… 

(一)圣保羅福語(yǔ)

    1907年春天,貧瘠的豫東大地春寒料峭,然而卻無(wú)處不透著春天的氣息,透著掙扎在貧困生活里的人們的某種渴望。加拿大籍牧師威廉•懷特一踏上這塊土地,就更相信他所從服的兩個(gè)召喚:一是基督世界的召喚,二是世俗世界的召喚。他是受英國(guó)基督教圣公會(huì)上海聯(lián)絡(luò)處會(huì)督的差遣來(lái)河南開(kāi)辟傳教區(qū)的,此時(shí)他已從福建教區(qū)轉(zhuǎn)任到河南教會(huì)任會(huì)督。威廉•懷特和那時(shí)期來(lái)中國(guó)的很多基督徒一樣,希望利用對(duì)外傳教來(lái)折射自己國(guó)家的民族精神,傳播自己認(rèn)為的先進(jìn)文化,向遙遠(yuǎn)的東方大國(guó)宣傳自己信奉的律條,拯救不相信上帝的人們的靈魂和肉體。帶著這樣的使命,威廉•懷特首先來(lái)到河南開(kāi)封設(shè)立布道所,興建教堂,將其定名為三一座堂。之后他又沿隴海鐵路線向東西擴(kuò)展,在鄭州、洛陽(yáng)、歸德(商丘)等地開(kāi)設(shè)教堂。1910年,他在歸德城內(nèi)雙牌坊街建教堂,定名為救主堂。
    20世紀(jì)初的河南留給威廉•懷特的印象是:這里的國(guó)民不信奉上帝、貧窮、落后、沒(méi)文化、疾病流行。在傳教過(guò)程中,人們很難接受他的“上帝福語(yǔ)”,卻喜歡接受他的“西藥”。他漸漸認(rèn)識(shí)到,拯救人們的病體比拯救他們的靈魂更重要。于是,1912年,懷特在開(kāi)封開(kāi)辦醫(yī)院,他用具有傳奇色彩的基督教圣人也就是《新約》的作者“保羅”的名字來(lái)給醫(yī)院命名,這就是最初的“圣保羅醫(yī)院”。1915年,懷特將醫(yī)院遷往歸德城(睢陽(yáng)區(qū))內(nèi)雙牌坊街教堂內(nèi),當(dāng)時(shí)稱“三一醫(yī)院”。醫(yī)院為貧困的病者免費(fèi)治病,以此向人們傳播上帝的福語(yǔ)。
    1917年,懷特在縣城北關(guān)外平頂固堆集馬樓村南購(gòu)地四十八畝二分零五毫四怱,價(jià)白銀一千四百九十四兩三錢六分八厘,為醫(yī)院新建院址。醫(yī)院建成后,三一醫(yī)院從城內(nèi)遷來(lái),恢復(fù)“圣保羅醫(yī)院”名稱。凱琵林•特維斯大夫任院長(zhǎng),美籍大夫安佩清協(xié)助。1923年,門診樓、病房樓等醫(yī)療用房全部建成。醫(yī)院醫(yī)療建筑面積2605平方米,年門診量2萬(wàn)余人。當(dāng)時(shí),圣保羅醫(yī)院享譽(yù)蘇魯豫皖四省周邊地區(qū),患者絡(luò)繹不絕。1951年9月13日,時(shí)任商丘專署衛(wèi)生科科長(zhǎng)的劉化民代表商丘專署宣布將圣保羅醫(yī)院收回國(guó)有,成為全民所有制衛(wèi)生事業(yè)單位,定名為商丘專區(qū)人民醫(yī)院。在以后的歲月里,醫(yī)院曾多次變遷更名,1997年,商丘撤地設(shè)市,醫(yī)院定名為商丘市第一人民醫(yī)院。這就是讓市一院人誦唱的那個(gè)響亮的名字。

(二)把“護(hù)士”變成“天使”的學(xué)校

    有人說(shuō),是護(hù)理事業(yè)的創(chuàng)始人南丁格爾把“護(hù)士”變成了“天使”。
    南丁格爾在英國(guó)創(chuàng)建了南丁格爾護(hù)士學(xué)校,護(hù)理開(kāi)始成為一門科學(xué)職業(yè)。是她為人們描述了護(hù)理學(xué)的內(nèi)涵——“擔(dān)負(fù)保護(hù)人們健康的職責(zé),以及護(hù)理病人使其處于最佳狀態(tài)。”
在中國(guó),第一個(gè)把“護(hù)士”變成“天使”的學(xué)校是“協(xié)和護(hù)士學(xué)校”。協(xié)和護(hù)士學(xué)校創(chuàng)立是在1919年,擔(dān)任協(xié)和護(hù)士學(xué)校首任校長(zhǎng)的是來(lái)自約翰斯、霍普金斯的美國(guó)人沃安娜。而鮮為人知的是創(chuàng)立于1921年的“商丘圣保羅高級(jí)護(hù)士學(xué)校”只比協(xié)和護(hù)士學(xué)校晚了兩年。商丘圣保羅高級(jí)護(hù)士學(xué)校的第一任校長(zhǎng)是加拿大籍護(hù)士長(zhǎng)貝美瑞任。
    1983年,協(xié)和護(hù)士學(xué)校第31屆護(hù)士畢業(yè)生王秀英獲得了第29屆南丁格爾獎(jiǎng)?wù)拢谦@得這一獎(jiǎng)?wù)碌牡谝晃恢袊?guó)護(hù)士。
    1992年,商丘圣保羅高級(jí)護(hù)士學(xué)校第43屆護(hù)士畢業(yè)生吳靜芳獲得了第33屆南丁格爾獎(jiǎng)?wù),她是獲得這一獎(jiǎng)?wù)碌牡谑恢袊?guó)護(hù)士。
    吳靜芳曾任商丘市第一人民醫(yī)院護(hù)理部主任。這位曾參加過(guò)反國(guó)民黨饑餓游行,參加過(guò)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng),參加過(guò)抗震救災(zāi),一生為護(hù)理事業(yè)獻(xiàn)身,工作業(yè)績(jī)卓然,現(xiàn)在仍在為護(hù)理事業(yè)發(fā)展而建言的護(hù)理前輩所獲得的南丁格爾獎(jiǎng)?wù)拢瑸樯糖鹗械谝蝗嗣襻t(yī)院的百年歷史添上了重重的一筆。
    當(dāng)時(shí),圣保羅高級(jí)護(hù)士學(xué)校招收中學(xué)畢業(yè)生,學(xué)生最多時(shí)有4個(gè)年級(jí),39名在校生。學(xué)校老師像當(dāng)年的南丁格爾一樣,對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代化的護(hù)理訓(xùn)練,他們要求護(hù)士不只是護(hù)理病人,還要全面地了解病人的心理、家庭、職業(yè)和社會(huì)環(huán)境,向病人宣傳防病知識(shí),并進(jìn)行出院健康心理指導(dǎo)。
    在學(xué)校老師的嚴(yán)格訓(xùn)導(dǎo)下,高級(jí)圣保羅護(hù)校大部分畢業(yè)生成為了具有良好文化教育水平和較高醫(yī)療保健知識(shí)的護(hù)理骨干。這些護(hù)理前輩,大部分都堅(jiān)持在護(hù)理崗位上,從事著護(hù)理教學(xué)和臨床護(hù)理任務(wù),她們培養(yǎng)了一大批護(hù)理專業(yè)人員,為我國(guó)的護(hù)理事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。
    根據(jù)吳靜芳回憶:圣保羅高級(jí)護(hù)士學(xué)校時(shí)期的護(hù)士服裝為白色旗袍式工作服,白襪、白色膠底鞋、白色燕尾式護(hù)士帽,帽上有一黑色線條為正式護(hù)士。在平時(shí),護(hù)士長(zhǎng)對(duì)護(hù)士的工作要求非常嚴(yán)格,稍有違規(guī)就要受訓(xùn)訴或者處罰,輕則不準(zhǔn)戴護(hù)士帽,因?yàn)樽o(hù)士帽是資格和榮譽(yù)的標(biāo)志,重則退學(xué)或辭退。她們訓(xùn)練有素,說(shuō)話細(xì)聲慢語(yǔ),走路輕巧靈活。在當(dāng)時(shí),護(hù)士職業(yè)為很多青年女孩所熱愛(ài)。

(三)毫不利己專門利人的人

    毛澤東主席在《紀(jì)念白求恩》一文中稱贊加拿大的共產(chǎn)黨員白求恩“不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),毫不利己、專門利人;一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”。這位為中國(guó)人民的解放戰(zhàn)爭(zhēng)獻(xiàn)出生命的洋大夫在晉察冀工作期間有一個(gè)得力助手,這個(gè)助手曾和白求恩一樣,在中國(guó)人民最需要幫助時(shí)來(lái)到中國(guó),這就是曾在圣保羅醫(yī)院工作過(guò)的理查德•弗•布朗大夫。
    1937年7月7日,日本發(fā)動(dòng)了大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。1938年年初,在圣保羅醫(yī)院工作的布朗大夫到漢口會(huì)見(jiàn)了時(shí)任國(guó)際紅十字會(huì)負(fù)責(zé)人的史沫特萊女士,他自愿要求到前線為八路軍傷員服務(wù)。1938年4月,布朗和白求恩一起前往延安,然后被派往晉察冀抗日根據(jù)地,在聶榮臻將軍的司令部松口后方醫(yī)院開(kāi)展救治八路軍傷員的工作。同年7月,布朗經(jīng)延安回到漢口,吁請(qǐng)紅十字會(huì)幫助在晉東南的遼縣(現(xiàn)左權(quán)縣)開(kāi)設(shè)國(guó)際和平醫(yī)院。他去上海、香港等地募款,購(gòu)置藥品器械。同年11月,布朗帶醫(yī)療隊(duì)及藥品器械等第二次到山西遼縣利用已停辦的醫(yī)院開(kāi)展工作。一個(gè)月后,日本侵略軍進(jìn)攻遼縣,遼縣失陷,布朗和醫(yī)療隊(duì)將傷員、藥品器械撤到安全地帶后,又繞道奔赴漢口,再次募捐藥品、器械。當(dāng)布朗再次返回前線時(shí),交通已被封鎖。之后,布朗參加了赴印度志愿隊(duì),繼續(xù)進(jìn)行抗日工作。
    布朗大夫在晉察冀工作期間,常常在隆隆的炮聲下?lián)尵葌麊T,他多次募集抗日物資,為中國(guó)人民的解放事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。在一個(gè)春日的陽(yáng)光下,布朗大夫在山西崗縣八路軍120師師部受到賀龍將軍的熱烈歡迎。賀龍、白求恩及布朗親切搭肩合影留念。
    1945年,布朗在加拿大廣播電臺(tái)為八路軍醫(yī)藥援助作宣傳。1963年,他在回信答復(fù)著名電影導(dǎo)演約翰•肯尼有關(guān)白求恩在華事跡時(shí),再次表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民的敬愛(ài)。同年9月,布朗病逝于溫哥華。1991年,布朗之子約翰•布朗一行來(lái)到市第一人民醫(yī)院訪問(wèn)。他說(shuō),他為父親從事的事業(yè)而自豪。
    在商丘市第一人民醫(yī)院的院志上記載著一個(gè)美麗的名字——康愛(ài)蓮。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,加拿大籍護(hù)士康愛(ài)蓮十分同情中國(guó)人民的遭遇,曾積極參加反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略的斗爭(zhēng)。1941年冬,日本侵略軍占據(jù)醫(yī)院,將康愛(ài)蓮拘押移送至集中營(yíng),并對(duì)醫(yī)院人員、物資凍結(jié)。20天后,日本同仁會(huì)接管醫(yī)院,將醫(yī)院改為日本同仁會(huì)開(kāi)封診療防疫班歸德分班,之后又稱同仁會(huì)歸德醫(yī)院。在被日本把持的時(shí)間里,日本醫(yī)護(hù)人員只對(duì)少數(shù)日本、朝鮮僑民看病。1945年,日本投降,教會(huì)收回醫(yī)院,康愛(ài)蓮又回到醫(yī)院工作。1947年,康愛(ài)蓮帶著對(duì)中國(guó)人民的深情厚誼回到了自己的祖國(guó)。
    抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,在日本帝國(guó)主義的淫威下,那些有著不同國(guó)籍、不同膚色的仁人志士,用自己大無(wú)畏的犧牲精神捍衛(wèi)和平,反對(duì)霸權(quán),用仁慈愛(ài)心和精湛的醫(yī)術(shù)展現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的神圣以及平等、博愛(ài)的紅十字精神。
    我們相信,紅十字精神永遠(yuǎn)閃耀在市第一人民醫(yī)院人的心中,并指導(dǎo)著他們的行醫(yī)行為。1977年7月,我國(guó)唐山地區(qū)發(fā)生特大地震,醫(yī)院職工以極大的熱情向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援助之手,接受唐山轉(zhuǎn)來(lái)的傷員35名。群眾自發(fā)以各種形式慰問(wèn)傷員,醫(yī)院職工以實(shí)際行動(dòng)救治,精心護(hù)理,使35名傷員均恢復(fù)了健康。
    這種紅十字精神已成為一種使命,一種永遠(yuǎn)傳承的使命,以至于無(wú)論在什么時(shí)候發(fā)生災(zāi)難,什么樣的災(zāi)難,是誰(shuí)的災(zāi)難,市一院人都會(huì)認(rèn)為和自己有關(guān),他們會(huì)義無(wú)反顧地來(lái)承擔(dān)救護(hù)責(zé)任。非典、手足口病、甲型H1N1流感、汶川地震,在災(zāi)難面前,醫(yī)務(wù)工作者的人性光輝被成圈成圈地放大,亦可以被稱為“最可愛(ài)的人”。

(四)紅十字精神的光輝

    1938年5月,徐州失陷,日軍沿隴海鐵路西進(jìn),商丘城鄉(xiāng)群眾陷入極大的恐慌之中。從徐州逃難來(lái)的難民和當(dāng)?shù)仉y民來(lái)到醫(yī)院尋求保護(hù)。醫(yī)院以英國(guó)基督教會(huì)和國(guó)際紅十字會(huì)名義開(kāi)辦了難民所。為了防止空襲,醫(yī)院在門診樓的屋頂涂上了大大的紅十字標(biāo)志和英國(guó)國(guó)旗,大門口也插上了紅十字和英國(guó)國(guó)旗。至商丘淪陷前,難民所收容難民2000多人。在難民所里,醫(yī)院職工自愿組成服務(wù)隊(duì),進(jìn)行防病宣傳和醫(yī)療救護(hù)。在生活方面,醫(yī)院每天發(fā)放米粉兩次。商丘淪陷后,因?yàn)獒t(yī)院系英國(guó)資產(chǎn),難民所又以紅十字會(huì)冠名,日本侵略軍沒(méi)有進(jìn)入醫(yī)院施暴。局勢(shì)平穩(wěn)后,商丘日偽過(guò)渡政府組織維持會(huì),日本憲兵進(jìn)駐醫(yī)院并強(qiáng)行遷走難民。醫(yī)院沒(méi)有在日軍的淫威下屈服,繼續(xù)堅(jiān)持問(wèn)診。
    戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,商丘人民為感謝醫(yī)院的庇護(hù),贈(zèng)立石碑五塊,以表紀(jì)念。目前,這五塊石碑只有一塊的刻字尚能辨認(rèn)。盡管歲月風(fēng)雨消磨了石碑的壁面,卻消磨不了刻在人們心中的那四個(gè)大字——“恩同覆載”。

(五)魂?duì)繅?mèng)縈的“尋根”之旅

    2001年7月15日,文化名人、加拿大人大山來(lái)到商丘市第一人民醫(yī)院。在原圣保羅醫(yī)院舊址前,大山激動(dòng)地說(shuō):“是這個(gè)地方,我一眼就認(rèn)出它來(lái)了,太遙遠(yuǎn)了,太熟悉了。”
    大山拿出爺爺留給他的老照片,對(duì)照著眼前保存完好的一幢小樓,深情地望著、撫摸著、回味著、講述著……
    1922年,商丘圣保羅醫(yī)院迎來(lái)了一對(duì)熱血沸騰的青年夫婦,他們帶著醫(yī)學(xué)博愛(ài)的神圣使命,帶著一顆基督徒對(duì)上帝的真誠(chéng)的心,帶著對(duì)中國(guó)人民的慈悲情懷,不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),來(lái)到處于戰(zhàn)火中的豫東大地,隨他們而來(lái)的還有三個(gè)幼年的孩子。那個(gè)男青年就是大山的爺爺,女青年就是大山的奶奶,那三個(gè)幼年的孩子就是大山的叔叔、姑姑。在圣保羅醫(yī)院,大山的爺爺被中國(guó)人親切地稱為“饒大夫”。此后,大山的爺爺在此工作了三年。
    大山回憶說(shuō):爺爺、奶奶都是虔誠(chéng)的基督徒,他們了解到一個(gè)遙遠(yuǎn)的東方大國(guó)的人民正在承受著饑餓、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病的侵襲,拯救受苦受難的人們是爺爺、奶奶的人生信仰。為了這個(gè)信仰,他們來(lái)到中國(guó),來(lái)到圣保羅醫(yī)院,救死扶傷,行醫(yī)施善。據(jù)奶奶回憶說(shuō),他們的兩個(gè)孩子都在中國(guó)患上了肺結(jié)核病而不幸夭折。但是,爺爺、奶奶從沒(méi)有后悔過(guò)在這里工作和生活,而在這里工作和生活的片段成了他們一生中最美好的回憶。
    對(duì)大山的到來(lái),醫(yī)院黨委給予了熱情的接待,醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)來(lái)了曾在圣保羅醫(yī)院工作過(guò)后來(lái)又成為醫(yī)院放射科醫(yī)師的老人郝風(fēng)山、南丁格爾獎(jiǎng)?wù)芦@得者吳靜芳,他們和大山一起回憶圣保羅醫(yī)院的許多情景。
    郝風(fēng)山老人回憶說(shuō):“饒大夫”在圣保羅醫(yī)院工作期間知名度很高,他是一位技術(shù)精湛的眼科大夫,具有仁慈的愛(ài)心。雖然由于史料的缺失,“饒大夫”在圣保羅醫(yī)院行醫(yī)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴已隨時(shí)間而融進(jìn)久遠(yuǎn)傳誦之中,但是,那些被商丘人民親切稱為“洋大夫”的許多人,他們的人道主義精神,對(duì)中國(guó)人民的熱愛(ài)和幫助,將永遠(yuǎn)被商丘人民銘記在心。  

(六)永遠(yuǎn)的傳承

    對(duì)于西方及今天中國(guó)的醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生來(lái)說(shuō),在畢業(yè)典禮上他們都要重申西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底的誓言:我愿盡余之力能與判斷所及,遵守為病家謀利益之信條,并約束一切墜落和害人行為……希波克拉底的誓言引領(lǐng)著一代又一代有著不同國(guó)籍、不同膚色、不同性別的醫(yī)生們?cè)卺t(yī)學(xué)領(lǐng)域用不同的理解和努力實(shí)踐著這個(gè)誓言,“救死扶傷,實(shí)行人道主義”已成為這個(gè)職業(yè)永遠(yuǎn)傳承的靈魂。
    在當(dāng)今時(shí)代,醫(yī)學(xué)職業(yè)經(jīng)過(guò)百年演變,醫(yī)學(xué)技術(shù)已發(fā)生了徹底的革命。有人說(shuō),比起一百年前,今天的醫(yī)生職業(yè)離科技更近,離人性更遠(yuǎn),離職業(yè)更近,離整體更遠(yuǎn)。還有人說(shuō),從前的醫(yī)生職業(yè), 傳、幫、帶關(guān)系被親密濃厚地傳承,大家信奉同一種價(jià)值觀,而今天醫(yī)生們已不像從前那樣關(guān)心本專業(yè)的傳承和未來(lái),從業(yè)自豪感和主動(dòng)性也日漸下降等。但在如今的市第一人民醫(yī)院,我們可以堅(jiān)定地說(shuō):盡管現(xiàn)代化的醫(yī)療用房讓人矚目,高精尖的醫(yī)療設(shè)備流光溢彩,在這巨大變化的背后,只有傳承百年的內(nèi)省、專注、慈悲的為醫(yī)之道沒(méi)有改變,也永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
    在市第一人民醫(yī)院院志中,記載著醫(yī)院的百年歷史,在一章人物傳記上,記載著這些人的名字:理查德•弗•布朗、謝裕東、胡蔚然、韓天民、王雅麗、朱效秀……他們除了醫(yī)術(shù)精湛外,還有一點(diǎn)最不應(yīng)忽略的是他們做人的精神。他們以診治病人為幸福,以解除病人的疾痛為快樂(lè)。他們內(nèi)省、專注、慈悲的行醫(yī)之道,是留給一代又一代行醫(yī)者的財(cái)富。
    基于這一點(diǎn),市第一人民醫(yī)院黨委并沒(méi)有在醫(yī)學(xué)發(fā)展的具大裂變中而狂喜、迷亂,而是理智地捕捉到人性化因素在醫(yī)院發(fā)展壯大中的核心意義。自2001年至今的10年中,讓人性化服務(wù)回歸到醫(yī)療服務(wù)中去是他們一直努力的一項(xiàng)大工程?梢赃@樣說(shuō):在如今的市第一人民醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員心中,人性化服務(wù)是根深蒂固的,“重德、精業(yè)、求實(shí)、創(chuàng)新”院訓(xùn)早已滲透其靈魂深處。在“八字院訓(xùn)”的訓(xùn)導(dǎo)下,他們把個(gè)人的奮斗目標(biāo)、人生價(jià)值同醫(yī)院的共同目標(biāo)、共同價(jià)值融為一體,并以極大的熱情和前所未有的創(chuàng)造性共同打造著市一院形象。
    百年之間,醫(yī)學(xué)技術(shù)在進(jìn)步,市一院這所百年老院也發(fā)生了翻天覆地的變化,新一代的醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)人和新一代的行醫(yī)者都在尋找、探索理想的可以生根依存的力量和氛圍,他們都在努力用自己理解的現(xiàn)代化方式有意識(shí)無(wú)意識(shí)地改變著這所百年老院,并賦予她新的生機(jī)和活力。一方面是從傳統(tǒng)中挖掘可以賦予醫(yī)學(xué)以人格的因素,另一方面是在新的格局中把醫(yī)院放在獨(dú)立、自主、自省的位置上,后者,正是這屆醫(yī)院黨委所真正努力的。

(原載2010年6月4日《商丘日?qǐng)?bào)》第B2版)

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