唐朝孫思邈所著《備急千金要方》中對(duì)從醫(yī)者提出了這樣的要求：“醫(yī)者，必須博極醫(yī)源，精勤不倦；安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦；若有疾厄來(lái)求救者，不得問其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想……”
西方醫(yī)學(xué)之父希波克拉底立誓言倡導(dǎo)從醫(yī)者：“遵守為病家謀利益之信條，并檢束一切墮落及害人行為……無(wú)論至于何處，遇男或女，貴人及奴婢，我之唯一目的，為病家謀幸福。”
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大師張孝騫總結(jié)自己從醫(yī)60多年的體會(huì)時(shí)說(shuō)：“我雖從醫(yī)60多年，至今最不敢忘記‘戒、慎、恐、懼’四個(gè)字。病人把生命交給了我們，我們?cè)跄懿桓械娇謶帜兀吭跄懿挥媒潋溄湓�、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)待呢！”
由此可見，不論是東方還是西方，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，“以人為本，以為病人謀幸福”從來(lái)都是“醫(yī)之根本”。在市第一人民醫(yī)院的百年醫(yī)事中，從這里曾走出來(lái)一代又一代的從醫(yī)者，他們植根于豫東這方土壤中，他們中的許多人被人民群眾稱之為名醫(yī)。他們成為名醫(yī)的背后有著太多的磨礪，太多的犧牲，當(dāng)然也有太多的幸福，用他們的話來(lái)說(shuō)，這種幸福來(lái)自從自己的手中救活一個(gè)生命時(shí)的成就感。
大醫(yī)精誠(chéng)。當(dāng)然還需要一個(gè)特殊的環(huán)境和氛圍。身在其中，耳濡目染，久而久之，入心上身，最終形成有著共同職業(yè)志向和理想、良好技術(shù)和品德，給病人盡可能的溫情與關(guān)懷的專家隊(duì)伍群，一代一代傳承下去，傳承不竭，延綿不衰。
博愛無(wú)疆
醫(yī)學(xué)之神圣最大程度上在于她的博愛，以致沒有人與人的區(qū)分，沒有國(guó)與國(guó)的阻隔。
1928年秋，加拿大醫(yī)學(xué)博士吉伯特（H•HGilbere，中文名字郭海伯），乘上駛向一個(gè)東方大國(guó)的輪船，他是受加拿大圣公會(huì)北美教會(huì)的派遣來(lái)中國(guó)中原豫東地區(qū)開辟“新醫(yī)學(xué)途徑”的。他清楚地記得臨來(lái)時(shí)北美教會(huì)會(huì)督對(duì)他所說(shuō)的話：“用醫(yī)學(xué)的方式來(lái)接近中國(guó)人民的內(nèi)心，讓生活在那里的人民信奉上帝并接受上帝的福音。”當(dāng)然，隨他而來(lái)的還有北美教會(huì)贈(zèng)送的德國(guó)產(chǎn)150毫安X光機(jī)、顯微鏡以及一些器械等。
初來(lái)時(shí)，郭海伯在圣保羅醫(yī)院擔(dān)任婦產(chǎn)科和外科大夫。1930年，郭海伯籌款購(gòu)置了鍋?lái)葯C(jī)、發(fā)電機(jī)和發(fā)電設(shè)備，建設(shè)了發(fā)電機(jī)房，成為商丘首家用電單位。X光機(jī)開始透視、拍X光片。之后，郭海伯又自己設(shè)計(jì)了無(wú)影燈，由醫(yī)院技術(shù)工人李明善精心制作后用于手術(shù)室，效果很好。由于X光機(jī)、顯微鏡的使用，臨床診療、眼科、外科手術(shù)均上升到一個(gè)新階段。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，當(dāng)年醫(yī)院門診量已達(dá)到上萬(wàn)人次，各類手術(shù)達(dá)到2000多例。
1933年，郭海伯接任第二任圣保羅醫(yī)院院長(zhǎng)。他除少數(shù)時(shí)間參與決策性事務(wù)外，大部分工作仍然是看病、做手術(shù)。
“1美分的預(yù)防勝過1美元的治療”，郭海伯提倡預(yù)防疾病的重要性。他在擔(dān)任院長(zhǎng)期間，一直致力于防疫工作。圣保羅醫(yī)院享譽(yù)四方。
1938年5月，華東重鎮(zhèn)徐州失陷后，日軍沿隴海鐵路西進(jìn)。商丘城鄉(xiāng)群眾陷于惶恐之中，無(wú)家可歸的人們到醫(yī)院尋求保護(hù)。郭海伯敞開院門，接納難民3000余人。避難結(jié)束后，商丘人民為感謝醫(yī)院的保護(hù)，贈(zèng)立石碑五塊，以表紀(jì)念。
1937年，郭海伯為一名婦女主刀切除巨大卵巢囊腫。
1939年郭海伯回到自己的祖國(guó)加拿大。在商丘從醫(yī)11年的歲月，成了他一生的牽掛。
1981年3月15日，已是85歲高齡的郭海伯收到了李明善的兒子李秀武的來(lái)信，李秀武是市第一人民醫(yī)院傳染科副主任醫(yī)師。郭海伯欣喜萬(wàn)分，隨之給李秀武寫了一封回信。信中說(shuō)：“李秀武大夫和夫人，我和夫人很高興接到你1月28日從商丘寄來(lái)的書信。這是我40年來(lái)第一次收到來(lái)自河南的信息。我們非常愉快和幸福。我回想在圣保羅醫(yī)院工作期間你的父親和郝師傅為我們做了很多的好事，給我們做的家具非常耐用，直到我們離開時(shí)都在享用它們。日本軍隊(duì)迫使我們離開了那里。我一直懷念那里的一切和思念那里的人民。”
一個(gè)古老的命題
如何做一名好醫(yī)生？這是一個(gè)古老的命題。這個(gè)命題在市第一人民醫(yī)院如同“一個(gè)講不完的故事”一樣，反復(fù)詠唱，延綿不衰�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)之父奧斯勒在演講的《行醫(yī)的金科玉律》中說(shuō)：“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非行業(yè)，在這個(gè)使命中，用心要如同用腦。”
2007年，醫(yī)院組織召開了一次“醫(yī)德感悟會(huì)”，離休老干部、消化內(nèi)科專家韓其勛被請(qǐng)上演講臺(tái)。這位老專家在總結(jié)自己從醫(yī)40多年的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：當(dāng)醫(yī)生，要當(dāng)個(gè)好醫(yī)生；當(dāng)好醫(yī)生，首先是要老老實(shí)實(shí)做人，然后是踏踏實(shí)實(shí)看病。
韓其勛退休前曾任消化內(nèi)科主任。他一生沒有特殊愛好，就是一天到晚地“泡”病人。幾十年如一日，星期日也不例外。就是因?yàn)樗筒∪?ldquo;泡”在一起，對(duì)于科室收住的病人了如指掌，任何病情變化都逃不過他的眼睛。韓主任一生沒發(fā)表多少論文，也沒有什么科技成果，一個(gè)聽診器整天掛在脖子上。他就是靠自己扎實(shí)的中西醫(yī)理論基礎(chǔ)和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，贏得了無(wú)數(shù)病人的尊敬和信賴，被人們稱為“韓名醫(yī)”。
好醫(yī)生，首先是老老實(shí)實(shí)做人， 然后是踏踏實(shí)實(shí)看病。這是韓其勛對(duì)好醫(yī)生標(biāo)準(zhǔn)的要求。
1966年，一名30歲的姓趙的木工在操作中被機(jī)器截掉右手的四個(gè)手指。他來(lái)就診時(shí)外科醫(yī)生傅文良正在挨斗。護(hù)士跑來(lái)叫他上手術(shù)臺(tái)，他二話沒說(shuō)扭頭就走。按當(dāng)時(shí)的醫(yī)療設(shè)備和條件，想把截?cái)嗟乃闹冈僦渤苫顜缀跏遣豢赡艿氖虑�。讓人難以相信的是傅文良創(chuàng)造了奇跡！木工師傅不僅被再植活了四指，功能恢復(fù)也如以前一樣。事后，同事替他擔(dān)心，問他是怎樣想的，不怕后果嗎？傅文良說(shuō)：“啥也沒想，只想到他還年輕，肢體應(yīng)該是健全的。”
好醫(yī)生，還應(yīng)該敢于為患者擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。這是付文良對(duì)好醫(yī)生概念的詮釋。
“小兒王”是老百姓對(duì)小兒科專家王雅俐的稱呼，她精湛的醫(yī)技和她開出的“小處方”也讓人稱道。1980年年初的某一天，市第一人民醫(yī)院門診大廳內(nèi)，一位農(nóng)婦抱著高燒不退的小男孩，手里拿著剛從醫(yī)院藥房拿出來(lái)的兩袋西藥，滿腹狐疑。她看見一位中年男子，怯生地問：“同志，俺孩子燒得厲害，大夫只給俺拿了幾毛錢的藥，俺孩子的病能好嗎？”中年男子認(rèn)真看了兩袋藥，一袋裝了3小包醫(yī)院配制的口服藥叫單健痢，另一袋裝了3片白藥片是消炎痛。這位中年男子又看了患兒的病歷，誠(chéng)懇地對(duì)那位農(nóng)婦說(shuō)：“給你看病的醫(yī)生叫王雅俐，是我們這兒最好的小兒科醫(yī)生，你的孩子會(huì)好的。”
現(xiàn)任藥劑科主任的門超說(shuō)起王雅俐的“小處方”記憶猶新。他說(shuō)當(dāng)年王主任開出的處方一般情況下，價(jià)格最貴的超不過5元，最便宜的只有1毛多錢，一般在1—2元錢。其神奇之處在于藥到病除。
有人形容王雅麗給患兒看病，“像母親看自己的孩子一樣”。用最便宜的藥，花最少的錢治好病人的病，是王雅俐終生實(shí)踐的好醫(yī)生的理念。
上世紀(jì)90年代初，醫(yī)院開展了“假若我是一個(gè)病人”活動(dòng)，它最深刻的含義是“好醫(yī)生不光是治療疾病，還應(yīng)該是治療患病的病人”。
2001年，醫(yī)院將院訓(xùn)定為“重德、精業(yè)、求實(shí)、創(chuàng)新”。“重德”被放在首位。在當(dāng)今社會(huì)，醫(yī)學(xué)改變了世界，變化了的世界也改變了醫(yī)生和病人，但無(wú)論怎樣改變，就醫(yī)生職業(yè)來(lái)說(shuō)，醫(yī)學(xué)所面臨的最理性的回歸仍是如何做一名好醫(yī)生。
心中有黨 眼中有病人
上世紀(jì)80年代，一位患者的女兒曾回憶她當(dāng)年帶母親去找豫東名醫(yī)謝裕東看病的情景，她說(shuō)：“老人端坐診室，精神矍鑠，面帶微笑，診室整潔安靜�？床r(shí)，‘望、聞、問、切’無(wú)一不細(xì)。處方開出后，將方劑上的藥劑一一介紹，反復(fù)叮囑。”
患者的女兒說(shuō)：那哪里只是摸脈的手，那哪里是在診脈，簡(jiǎn)直像彈奏患者生命的凱歌。找這樣的名醫(yī)看病，藥不服用，病祛七分！
這不僅是一位患者對(duì)謝氏老人的贊嘆，也是廣大患者對(duì)他的共同評(píng)價(jià)。
1955年，全國(guó)腦炎、乙型腦炎暴發(fā)流行，河南是重災(zāi)區(qū)。那時(shí)醫(yī)藥還不發(fā)達(dá)，死亡率很高。謝裕東、胡蔚然兩名豫東名醫(yī)聯(lián)手研制“白胡湯”，用于治療大腦炎所引發(fā)的高熱驚厥，療效十分明顯，大大降低了死亡率。1958年9月，胡蔚然出席了在北京召開的全國(guó)群英會(huì)，他榮獲了衛(wèi)生部頒發(fā)的“醫(yī)藥衛(wèi)生技術(shù)革命先鋒獎(jiǎng)?wù)?rdquo;，并受到了周恩來(lái)總理的親切接見。1962年至1963年，胡蔚然曾兩次被聘請(qǐng)到河南中醫(yī)學(xué)院講學(xué)。他的研究專題《關(guān)于傳染性肝炎》、《癲狂癥陰陽(yáng)辯證及治療》、《傷寒》、《婦女痛經(jīng)閉經(jīng)》等論著以及醫(yī)案收錄于《河南省名老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)集錦》一書，由河南科技出版社出版發(fā)行。
有人說(shuō)豫東中醫(yī)屆有兩名名醫(yī)，一名是謝裕東，另一名是胡蔚然。這兩名深受豫東人民愛戴的老中醫(yī)，曾擎起蘇、魯、豫、皖周邊地區(qū)中醫(yī)的一片藍(lán)天。兩位老人有著共同的經(jīng)歷，他們都是從舊社會(huì)開始學(xué)醫(yī)、從醫(yī)，他們飽受弱國(guó)病夫之苦，他們相信，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)。他們親眼看到祖國(guó)醫(yī)學(xué)被確立為一門科學(xué)，看到了中醫(yī)事業(yè)的繁榮昌盛。同時(shí)，他們?yōu)獒t(yī)、為人、為事的大師風(fēng)度和魅力為后人樹立了高度。
心中有黨，全心全意為病人服務(wù)是他們終身追求的理想。
1984年的春天，謝裕東老人穿著整齊，神色莊重，早早地等候在會(huì)議室。他站在鮮紅的黨旗下向黨宣誓：為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。這是他一生的心愿，也是他最大的心愿。謝裕東老人在他入黨的同年6月，安詳辭世。“待病人如親人，黨的召喚要記心，態(tài)度和藹、言語(yǔ)謙遜、未曾服藥、病輕三分。醫(yī)家切忌、橫眉冷眼、言語(yǔ)粗暴、生硬簡(jiǎn)單、即使服藥、恙難告愈。救死扶傷、醫(yī)家本德、體貼入微、將心比心、干部群眾、一視同仁……”1982年，謝裕東老人的這篇《醫(yī)家座右銘》，從他張貼的診室通過河南省人民廣播電臺(tái)傳向四面八方。
謝裕東老人留下的寶貴財(cái)富，當(dāng)然還有凝聚了他一生心血的多篇論著和方劑。
到人民群眾最需要的地方去
為民眾健康服務(wù)，到人民群眾最需要的地方去，在市第一人民醫(yī)院的百年醫(yī)療工作中占有重要部分。
院志記載：1938年夏，圣保羅醫(yī)院為來(lái)避難的民眾防病治病，醫(yī)院派出醫(yī)生護(hù)士到縣城為中小學(xué)生防疫，接種牛痘。1954年至1957年，醫(yī)院派出43名衛(wèi)技人員參加項(xiàng)城、淮陽(yáng)、鹿邑等地防疫救災(zāi)，歷時(shí)369天。1958年至1960年，白喉、麻疹、乙腦及浮腫病等病流行，醫(yī)院組織4批共805名醫(yī)技人員分赴夏邑、虞城、太康、睢縣、永城、開封、鄲城等地，防疾治病，歷時(shí)540天，疫情得到控制。1967年至1968年，流腦、乙腦、傷寒等病暴發(fā)流行，醫(yī)院組織醫(yī)護(hù)人員233人分批赴往各縣農(nóng)村巡回醫(yī)療……
類似這樣的記載，還有很多、很多。
南丁格爾獲得者吳靜芳，曾多次下鄉(xiāng)防病治病，她在回憶當(dāng)年情景時(shí)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)的農(nóng)村衛(wèi)生條件極差，下鄉(xiāng)的醫(yī)生護(hù)士常常幾個(gè)人擠住在農(nóng)民家里。在防治血絲蟲病時(shí)，采集血樣要在群眾睡熟時(shí)采集，一夜不能睡；白天和農(nóng)民一樣下田，向他們宣傳防病知識(shí)。這場(chǎng)防疫任務(wù)結(jié)束了，又一個(gè)新的防疫任務(wù)來(lái)了，后來(lái)，干脆連背包也不解了，說(shuō)走就走。”
吳靜芳老人說(shuō)：“我們那一代人就是這個(gè)特點(diǎn)，聽黨的話，黨叫干啥就干啥，從不講價(jià)錢。”
回顧圣保羅醫(yī)院時(shí)期，那些“洋大夫”們也曾按照教會(huì)的“仁慈”宗旨，從“貴族醫(yī)院”走向“民間”，為貧苦群眾防病治病，也曾把西醫(yī)學(xué)引向民間，為中國(guó)民眾健康作出過貢獻(xiàn)。
在巡回醫(yī)療中，最讓人難忘的是在婦科疾病普查中發(fā)生的故事。當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村有很多婦女患有婦科疾病，最嚴(yán)重的是因?yàn)檫^度體力勞動(dòng)或分娩后造成的子宮脫垂。但很多婦女不愿脫衣服接受檢查。醫(yī)療隊(duì)員們就挨家挨戶宣傳，在她們自己家用板子或小床當(dāng)婦科檢查臺(tái)，患病較輕的就開藥治療，教給她們護(hù)理的辦法，病情較重的就帶回醫(yī)院手術(shù)治療。
1968年，一位農(nóng)婦患巨大卵巢囊腫，韓天民為患者切下來(lái)的囊腫有70余斤。因這件事他被老百姓傳為“神醫(yī)”。
在巡回醫(yī)療期間，醫(yī)療隊(duì)員還有一項(xiàng)重要的任務(wù)，就是為農(nóng)村培養(yǎng)了大批“永遠(yuǎn)不走的赤腳醫(yī)生”，這些赤腳醫(yī)生，誕生于田間地頭，也深深扎根于民間。
用生命演繹生命奇跡
“1960年，解放軍戰(zhàn)士李培根外傷大出血來(lái)醫(yī)院搶救，有32名職工獻(xiàn)血共3900毫升，挽救了戰(zhàn)士的生命。”
在醫(yī)院院志上，用36個(gè)字的篇幅記載了這件事。記載中沒有手術(shù)者的名字，也沒有獻(xiàn)血人的名字。試想，如果把當(dāng)時(shí)抽血用過的100毫升或50毫升的玻璃針管排列起來(lái)，可以排成幾米長(zhǎng)短，那情景會(huì)讓人驚嘆；如果把32名前來(lái)獻(xiàn)血的職工排成隊(duì)伍，那場(chǎng)面一定會(huì)很動(dòng)人，但是，這一切對(duì)于市第一人民醫(yī)院的員工來(lái)說(shuō)是一件很平常的事情。
獻(xiàn)血者詮釋概念：生命原則高于一切。
1982年，一位婦女患子宮破裂來(lái)醫(yī)院急救。患者生命垂危，手術(shù)者韓天民在臨上手術(shù)前為患者獻(xiàn)血200毫升，患者生命出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，當(dāng)即，韓天民為其作了子宮切除術(shù)。
同樣在院志《人物傳記》中有這樣的記載：韓天民，豫東著名婦產(chǎn)科專家。1948年畢業(yè)于國(guó)立西北醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系，同年任圣保羅醫(yī)院醫(yī)師。韓天民從醫(yī)45年，精通婦產(chǎn)科專業(yè)技術(shù)，有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，醫(yī)德高尚，多次為危重病人獻(xiàn)血并進(jìn)行手術(shù)搶救，使多名宮外孕、子宮破裂大出血休克病人轉(zhuǎn)危為安，深受病人及親屬愛戴和尊重。
讀到這段文字時(shí)，禁不住讓人感動(dòng)，又讓人仰望。
讓我們把回憶翻回到那個(gè)無(wú)數(shù)次讓人難忘的場(chǎng)景：安靜的手術(shù)室，無(wú)影燈下，韓天民用凝重的眼神和配合手術(shù)的醫(yī)護(hù)人員交流，手術(shù)熟練，有條不紊，手術(shù)臺(tái)下躺著子宮破裂大出血的女人，她的血管里流淌著手術(shù)者剛剛獻(xiàn)給她的熱血。生命一次又一次彰顯出奇跡。
大愛無(wú)言。醫(yī)者，大愛也。唯愛才能夠深入持久，唯愛才能夠歷久彌馨。我想，這也許是韓天民能成為一代名醫(yī)的真諦吧！
師道，點(diǎn)亮一盞明燈
奧斯勒的《行醫(yī)的金科玉律》中有這樣一句話，“在我的記憶里，每一位老師的言傳與身教，無(wú)不真誠(chéng)而鮮活，在黑暗中為我們點(diǎn)亮一盞明燈。”
現(xiàn)任血液內(nèi)科主任、副主任醫(yī)師陳淑霞說(shuō)，她之所以選擇搞血液專業(yè)，是因?yàn)槎鲙熤煨恪?ldquo;對(duì)學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，對(duì)技術(shù)精益求精，對(duì)學(xué)習(xí)終身堅(jiān)持，對(duì)生活單純簡(jiǎn)單。”陳淑霞在說(shuō)到她的老師時(shí)，仍然熱淚盈眶。
陳淑霞回憶說(shuō)：“1980年，我?guī)椭炖蠋熥?lsquo;商丘視線中學(xué)生營(yíng)養(yǎng)性貧血研究’的課題。朱老師早上6點(diǎn)起床，到各個(gè)學(xué)校采集血樣。朱老師的愛人曹國(guó)順是醫(yī)院血液研究室副主任醫(yī)師，負(fù)責(zé)做血樣檢驗(yàn)工作。有一次，曹老師把做好的幾百個(gè)血樣結(jié)果報(bào)出來(lái)，朱老師不放心，讓曹老師再用我的血樣做兩項(xiàng)進(jìn)行比對(duì)，結(jié)果兩項(xiàng)的檢驗(yàn)結(jié)果略有差異，朱老師堅(jiān)持把幾百個(gè)血樣都重新再做一遍，個(gè)別有疑點(diǎn)的血樣要反復(fù)做三四次。”
1980年，血液科收住一名金葡菌感染敗血癥合并化膿性骨髓炎的患者，患者是位中年男性，家里很困難。朱效秀給病人做藥物敏感試驗(yàn)，一次不準(zhǔn)確就再作一次，直到她認(rèn)為結(jié)果是正確的。從中，她再選擇價(jià)格最便宜的藥品應(yīng)用于病人。朱效秀說(shuō)：“醫(yī)生不能單獨(dú)從治療上考慮問題，所關(guān)心的應(yīng)該是病人的整個(gè)機(jī)體，包括心理問題。”
現(xiàn)任婦產(chǎn)科主任、主任醫(yī)師張洛英，是恢復(fù)高考后的1977屆河南醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生，她和她的前任婦產(chǎn)科主任1965屆畢業(yè)生陳松竹既有校友之誼，又有師生之情。
張洛英到婦產(chǎn)科報(bào)到的第一天，當(dāng)時(shí)任科主任的陳松竹特地把她叫到一位產(chǎn)婦床邊，對(duì)她說(shuō)：搞婦產(chǎn)科，首先要熟知女性骨盆，要像知道自己的手一樣。“陳老師對(duì)女性骨盆四個(gè)平面與各平面的經(jīng)線、胎兒運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制等知識(shí)的熟知程度讓我佩服，也讓我愛上了婦產(chǎn)科這一行。”張洛英頗有感動(dòng)地說(shuō)。
陳松竹對(duì)下級(jí)醫(yī)師的要求極其嚴(yán)格，不僅是“出了名”的嚴(yán)厲，而且有時(shí)甚至到了不近人情的程度。
陳松竹帶領(lǐng)婦產(chǎn)科醫(yī)生大查房，如果她發(fā)現(xiàn)住院醫(yī)師的病歷書寫不符合要求或缺項(xiàng)、漏項(xiàng)、描寫不準(zhǔn)確，當(dāng)場(chǎng)撕掉病歷是輕的，看到很不像話的病歷，刷地一下扔出門外也是常有的事。她帶的幾個(gè)弟子曾這樣說(shuō)過：“天不怕，地不怕，就怕陳老師查房時(shí)來(lái)問話。”
產(chǎn)生于上世紀(jì)90年代后期的中青年科主任，在他們的成長(zhǎng)過程中都體會(huì)過“嚴(yán)師”的訓(xùn)誡。
現(xiàn)任普外科主任、主任醫(yī)師的高凌說(shuō)：“跟白晏然老師上臺(tái)手術(shù)，動(dòng)作多余、不規(guī)范，輕則用止血鉗敲手，重則把手里的止血鉗打飛。由于白老師嚴(yán)格，每逢做手術(shù)前，一遍遍看病人，反復(fù)翻看手術(shù)步驟，唯恐有一點(diǎn)疏漏；那時(shí)雖然經(jīng)常挨老師的吵，但進(jìn)步得很快。”
有很多好的習(xí)慣就是在嚴(yán)格要求下形成的。
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾這樣評(píng)價(jià)老師的力量：老師和學(xué)生之間的結(jié)合含有某種蘇格拉底式的平等意識(shí)，雙方所看的是標(biāo)準(zhǔn)的一致，而非權(quán)威上的等級(jí)。他們?cè)谝黄鹕詈凸ぷ�，聽命于一個(gè)共同的職責(zé)，彼此召喚以期達(dá)到思想與技巧的最高境界。老師的人格以一種不可思議的力量對(duì)他們施加著絕對(duì)的影響。這種言傳身教、潛移默化的影響是市第一人民醫(yī)院得以永葆青春的秘訣。
（原載2010年8月27日《商丘日?qǐng)?bào)》第B3版） |
